ضوء القمر دعاة الفتنة ناهد محمدادريس علي

ضوء القمر
دعاة الفتنة
ناهد محمدادريس علي
اذا ا أردت أن تهدم السلم والامن المجتمعي يجب عليك أن تفرق بين المكونات وان تظهر العنصرية والاساءة وتعمل علي خلق الفتن الظاهرة او المستترة خلف التصريحات إلا يحائية
الإذاعة السودانية ظلت وعلي مدي عقود من الزمان ومن فجر انشائها تعمل علي خلق التناغم والتآخي وصهر المكنون الثقافي لكل اهل السودان تجمع بين موروثاتهم وعاداتهم وتشكل من اغنياتهم مداخل للفرح قبل البرامج
نحن في حرب ضروس لاتبقي ولاتذر قد احرقت وشردت وقتلت واغتصبت واهانت الشعب السوداني بأكمله هل نقف صفا واحد في مواجهتها ام نزرع الفتن لأضعاف الهمم بنشر الأكاذيب والاتهامات الباطل والتطاول علي سيادة الانسان واتهامه بالاجنبي والعمل علي نزع امنه واستقرار ه
ورد في لقاء تم بثه عبر الإذاعة السودانية من لواء امن سابق حديث غير مسؤول وفيه الكثير من الكذب والتدليس والاساءة لمكون سوداني أصيل/ الحباب والبني عامر/ واصفا اياهم بالاجانب واللاجئين وليس هذا فقط بل عمد الي الأسوء وهو عدم قبولهم في الاجهزة الأمنية والقوات المسلحة ونزع جنسياتهم هذا حديث خطير وله مآلات ومخاطر جسام
كيف يتسني لإدارة البرامج في الإذاعة من بث هذه السموم في هذا التوقيت الحرج من عمر معركة الكرامة هل هو مخطط واضح للاقصاء ام هو من المكائد لجر الشرق الي صراعات وحروب وفتن قبلية
صدر هذا العبث من لواء امن بدرالدين وليس من مواطن او من مكون قبلي آخر
وذاك في تصريحاته انهم خطر علي الأمن القومي بالله كيف سمحتم بهذه المهزلة وهذه السقطة الاعلامية البغيضة
اما علم هذا اللواء أن اساس الجيش هم اورطة العرب الشرقية
وأنهم من حرر كسلا من الاستعمار الإيطالي وأعلنو سودنتها في نهاية القرن التاسع عشر ١٨٩٦/١٨٩٧ عندما تكونت اورطة العرب الشرقية ونادو بسودنة كسلا ونزعها من الحكم الإيطالي عنوة واقتدار نفر كريم من أبناء البني عامر والحباب وقفو حائط سد وصد منيع وحتي انتقلت قيادة اورطة العرب الشرقية الي مدينة القضارف في العام/١٩٠٩/١٩١٠
هؤلاء هم إباء واجداد من تصفهم باللاجئين أيها اللواء صاحب فتنة المرحلة العصية من عمر السودان
الإساءة اكبر من الاعتذار واضخم من الفتنه نفسها لأنها تفتح أبواب للهمجية والتعدي علي حقوق الآخرين
أبناء المكونات واحفاد الشرقية ما زالو يسدون الثغور في معركة الكرامة وبينهم مئات الشهداء ومئات الجرحي ولم يتوانو عن الدفاع عن وطنهم السودان فكيف يأتي هذا البث المسموم وهم في أرض المعارك ذودا عن حياض الوطن اي عدل هذا واي جزاء
واذا كنت تجهل تاريخ الشرقية أيها اللواء العنصري اذهب واقرا من تا/يخ التاسيس الي حرب الجنوب وكتاب الشرقية وراجع اول تمرد في جنوب السودان بعد عام من سودنة الجيش السوداني ١٤ /٨/ ١٩٥٤ وتمرد بينو ١٨/٨ ١٩٥٥/ اقرا أسماء الجنود حتي تعرف من هم الحباب والبني عامر وأقرأ عن اشجع جندي. من الشرقية أبوبكر محمد إدريس الذي حمل الخطاب الي المتمرد في معسكرات وبين جنوده بشرق الاستوائية توريت وكبويتا حمل روحه ورسالته ومضمونها الاستسلام للجيش السوداني حملها بكل شجاعة بل انبري من بين الصفوف لحملها وتوصيلها
هذا فقط للتذكير
أن ما قامت به الإذاعة وضيفها هذا اللواء يصنف جريمة في حق أحد المكونات الأصيلة لشرق البلاد ودعوة لتفكك النسيج المجتمعي وخلق هوة وفجوة بين ألسكان ودعوة واضحة لأثارة النعرات القبلية وشرعنة لما قد يحدث من انفلات أمني في هذا الشرق المستهدف انسانه وموارد ه
علي السلطات ومجلس السيادة تلافي هذه السقطات ومحاسبة فريق العمل والضيف اللواء بدر الدين والعمل علي وقف هذه الانتهاكات العنصرية ووضع حدا لها وبالقانون
وهذه لكل من يجهل تاريخ وجود البني عامر والحباب /اقرأو تاريخ ممالك البني عامر القديمة عقر/وهجر/ومملكة البلو او البيليمين/قبل الإسلام وبعد الإسلام اقراو عن أعظم ملوك البجا كما جاء علي لسان المؤرخين تكنون البلوي/
اقرأو عن وجودهم وحضاراتهم في النقاش عن عاداتهم وعن محتوي لغتهم وعن امتداد تواجدهم فهم أمة عريقة الماضي واحفاد حملو لواء النصر في التاريخ الحديث ونظارة البني عامر كانت من اوائل النظارات تم تعين اول ناظر للبني عامر من قبل السلطنة الزرقاء في القرن الخامس عشر وتوجد مورثات هذه النظاره الككر والطاقية ام قرينات الي يومنا هذا في بيت الناظر واول ناظر هو محمودعلي ابراهيم وتكونت معها نظارتي البوادرة والشكرية
هم اسود الشرقية وابطال النزال
أنعم بهم من قوم كرماء
رسالة في بريد وزير الإعلام هناك ضوابط للبث والإعداد والتقديم
وتقع كامل المسؤلية علي عاتقك
أدرك م تبقي واعمل علي جعل الإذاعة منبرا للسلام والامن والاستقرار ولا تجعل منها بوقا لنشر الظواهرواالمكائد واشعال الفتن
نحن في السودان نهوي اوطانا
ونلتقي